竹37，彷佛住著龍貓的祕境公路
鄉道不僅是交通聯絡網，其中更是深藏許多在地故事，竹37與其支線從龍琮瑛文學館一路往大坪南坑的路上，沿著大坪溪走進山林，只要細細觀察，處處都有令人流連的景物。
龍琮瑛文學館，劉榮宗1911年生於北埔，，因「龍瑛宗」與本名日語發音相同而以之為筆名，龍瑛宗是當代的文學大師，在日本文壇也備受肯定，其作品也蘊含了戰爭以及殖民社會的色彩，而光復後語言政治上種種困難，進入合作金庫擔任行員直到1976年退休後，再次撰寫作品。
在陳記鹹豬肉前的雙安橋，1851年姜秀鑾家族女兒出嫁至敦仔梁家時興建糯米石拱橋作為陪嫁的嫁妝，「雙安橋」也是祝福姜、梁兩家以及大湖溪兩邊的鄰居敦親睦鄰。
墩仔聚落則保留著古早農村的風光，雖說不上是古蹟建築，但也令人嚮往，值得繞上一圈，此處可沿著一旁小路進到大坪溪，清澈溪水流過田野，水量也充沛，爾後將繞經到南埔形成峨眉溪。
繼續行經大林橋與竹塹地母廟，可見 大林老橋跨於溪上，建於民國24年的四孔石拱橋，過去為大林、外坪、南坑的聯外道路，也是早年居民戲水遊憩的地方。地母廟上放的聚落同時保有三合院、日式建築也可看曬梅乾菜，透露著優雅的生活節奏。
大林橋旁 洗衫坑，常見在地居民洗衣，偶爾會見到農家店家清洗水果外表，也是小編夏日在北埔的歇腳處，沾點水消消暑氣。
大林街上有著傳統民宅風貌和雜貨店，總是想起幼時外婆家的情境。一路經過茶廠改建的老頭擺客家菜和許多優美的三合院。進到南外社區前，可以眺望大坪山，在桐花季時有著滿山的桐花。
而一旁的山洞中供奉 ｢覡婆姐」一說覡婆姊是橫山人，又說為清同治5年芎林人，未婚，懂醫術也會接生、收驚、作媒，長年四處奔走，為眾人治病，一次溪水暴漲意外，不幸在芎林石碧潭溺斃死後，眾人照樣尊敬她，祭拜求藥單，非常靈驗，民國70年間，大家樂盛「石婆姐」神位被人偷走，後有人從新刻神位供人祭拜。
南外社區與大坪國小夏日時有相當多蝴蝶，大坪國小約40位學生，近年轉型成華德福小學，友善生態種了許多蜜源植物，南外社區也常有活動讓民眾參與體驗蝴蝶祭。
再往大坪山走便是北埔冷泉，沿著大坪溪畔也是許多年輕人愛好的親水區，但北埔冷泉也是竹縣公告的危險水域，特別是午後陣雨以及溪流落差都是常見的溺水原因，而此處到了夏日螢火蟲季節，因為少光害且環境乾淨，一路往大坪路上都遍佈螢火蟲。
繼續往大坪山前進，大坪溪水從四十二份匯集流經 內豐石橋（民46建），一旁是已經廢棄的內豐國小，早年這段竹37也被稱為姜阿新路，附近是大坪廠的遺址但已經不復見。而路上有些許荒廢的老屋也是當年茶葉林業的痕跡，內豐石橋與內豐國小在夏日更是螢火蟲的熱點。戲劇茶金中，內豐石橋，出現在茶金一開始運錢回工廠，從蜿蜒小路通過石拱橋，以及吉桑父親往生時家丁放鞭炮，製造有錢回家的氣氛。
過了內豐石橋，地圖顯示是前往南庄的方向，雖然擔心路況，但看到在地人善心的請大家安心前往的路牌，讓人覺得窩心又放心。很快地就來到了觀音仙水，從 焿寮坪，伊灣窩到四十二份是當年姜家林地。
觀音仙水，泉水終年不斷，水質好許多民眾都會前來取水泡茶此處泉水據說再日治時期也被拿來治療瘟疫。沿著小路可以走下忘憂谷或是焿寮坪谷地，有著台電的獨木橋以及單純的農家，探訪時剛好農家採收老薑，從遠處看小小的人兒與一箱箱的紙箱，到了近處則是親切的大哥大姊。
繼續往南庄前進，一路上是造林的痕跡與杉木，也有腳踏車騎士行經此段，早年一路通往苗栗的四十二份腦寮遍佈，如今人煙稀少倒也形成了像是桃花源的一景。
竹37另有其他分支通往五指山、大南坑、番婆坑，走遍北埔的鄉道也是小編的一個目標。
民視新聞觀音仙水:
覡婆姐緣由: 客家委員會客家文化發展中心
https://cloud.hakka.gov.tw/details?p=81088
時代失語下的善感之筆──龍瑛宗
北埔竹37鄉道上有著許多的故事記憶,此段為往南庄的造林路段大坪山,也是茶金的故事內容之一
大林老橋跨於溪上，建於民國24年的四孔石拱橋，過去為大林、外坪、南坑的聯外道路，也是早年居民戲水遊憩的地方。
內豐石橋與內豐國小在夏日更是螢火蟲的熱點。戲劇茶金中，內豐石橋，出現在茶金一開始運錢回工廠，從蜿蜒小路通過石拱橋，以及吉桑父親往生時家丁放鞭炮，製造有錢回家的氣氛。
龍琮瑛文學館，劉榮宗1911年生於北埔，，因「龍瑛宗」與本名日語發音相同而以之為筆名，龍瑛宗是當代的文學大師，在日本文壇也備受肯定，其作品也蘊含了戰爭以及殖民社會的色彩，而光復後語言政治上種種困難，進入合作金庫擔任行員直到1976年退休後，再次撰寫作品。
在陳記鹹豬肉前的雙安橋，1851年姜秀鑾家族女兒出嫁至敦仔梁家時興建糯米石拱橋作為陪嫁的嫁妝，「雙安橋」也是祝福姜、梁兩家以及大湖溪兩邊的鄰居敦親睦鄰
＃墩仔聚落則保留著古早農村的風光，雖說不上是古蹟建築，但也令人嚮往，值得繞上一圈，此處可沿著一旁小路進到大坪溪，清澈溪水流過田野，水量也充沛，爾後將繞經到南埔形成峨眉溪。
＃墩仔聚落則保留著古早農村的風光，雖說不上是古蹟建築，但也令人嚮往，值得繞上一圈，此處可沿著一旁小路進到大坪溪，清澈溪水流過田野，水量也充沛，爾後將繞經到南埔形成峨眉溪。
大林老橋跨於溪上，建於民國24年的四孔石拱橋，過去為大林、外坪、南坑的聯外道路，也是早年居民戲水遊憩的地方。
大林橋旁洗衫坑，常見在地居民洗衣，偶爾會見到農家店家清洗水果外表，也是小編夏日在北埔的歇腳處，沾點水消消暑氣
大林橋旁洗衫坑，常見在地居民洗衣，偶爾會見到農家店家清洗水果外表，也是小編夏日在北埔的歇腳處，沾點水消消暑氣
大林街上有著傳統民宅風貌和雜貨店，總是想起幼時外婆家的情境。一路經過茶廠改建的老頭擺客家菜和許多優美的三合院。
大林街上有著傳統民宅風貌和雜貨店，總是想起幼時外婆家的情境。一路經過茶廠改建的老頭擺客家菜和許多優美的三合院。
大林街上有著傳統民宅風貌和雜貨店，總是想起幼時外婆家的情境。一路經過茶廠改建的老頭擺客家菜和許多優美的三合院
進到南外社區前，可以眺望大坪山，在桐花季時有著滿山的桐花。
南外社區一旁的山洞中供奉 ｢覡婆姐」一說覡婆姊是橫山人，又說為清同治5年芎林人，未婚，懂醫術也會接生、收驚、作媒，長年四處奔走，為眾人治病，一次溪水暴漲意外，不幸在芎林石碧潭溺斃死後，眾人照樣尊敬她，祭拜求藥單，非常靈驗，民國70年間，大家樂盛「石婆姐」神位被人偷走，後有人從新刻神位供人祭拜
南外社區與大坪國小夏日時有相當多蝴蝶，大坪國小約40位學生，近年轉型成華德福小學，友善生態種了許多蜜源植物，南外社區也常有活動讓民眾參與體驗蝴蝶祭。
南外社區與大坪國小夏日時有相當多蝴蝶，大坪國小約40位學生，近年轉型成華德福小學，友善生態種了許多蜜源植物，南外社區也常有活動讓民眾參與體驗蝴蝶祭。
再往大坪山走便是北埔冷泉，沿著大坪溪畔也是許多年輕人愛好的親水區，但北埔冷泉也是竹縣公告的危險水域，特別是午後陣雨以及溪流落差都是常見的溺水原因，而此處到了夏日螢火蟲季節，因為少光害且環境乾淨，一路往大坪路上都遍佈螢火蟲。
再往大坪山走便是北埔冷泉，沿著大坪溪畔也是許多年輕人愛好的親水區，但北埔冷泉也是竹縣公告的危險水域，特別是午後陣雨以及溪流落差都是常見的溺水原因，而此處到了夏日螢火蟲季節，因為少光害且環境乾淨，一路往大坪路上都遍佈螢火蟲。
一旁是已經廢棄的內豐國小，早年這段竹37也被稱為姜阿新路，附近是大坪廠的遺址但已經不復見。而路上有些許荒廢的老屋也是當年茶葉林業的痕跡
內豐石橋與內豐國小在夏日更是螢火蟲的熱點。戲劇茶金中，內豐石橋，出現在茶金一開始運錢回工廠，從蜿蜒小路通過石拱橋，以及吉桑父親往生時家丁放鞭炮，製造有錢回家的氣氛
過了內豐石橋，地圖顯示是前往南庄的方向，雖然擔心路況，但看到在地人善心的請大家安心前往的路牌，讓人覺得窩心又放心。很快地就來到了觀音仙水，從焿寮坪，伊灣窩到四十二份是當年姜家林地。
觀音仙水，泉水終年不斷，水質好許多民眾都會前來取水泡茶此處泉水據說再日治時期也被拿來治療瘟疫
焿寮坪谷地，探訪時剛好農家採收老薑，從遠處看小小的人兒與一箱箱的紙箱，到了近處則是親切的大哥大姊。
焿寮坪 伊灣窩
繼續往南庄前進，一路上是造林的痕跡與杉木，也有腳踏車騎士行經此段，早年一路通往苗栗的四十二份腦寮遍佈，如今人煙稀少倒也形成了像是桃花源的一景。
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