內立社區獲得縣府推薦為十條社區秘境輕旅行，內立社區是標準的客家農村，以柑橘苦茶油和稻米產業，搭配農村景觀.而社區菜園 知足園在大家的努力推廣下，獲得建築園冶，社區理事長還獲得總統接見。

今年我們的柑橘節還邀請到氣球造型師

22早上9：30-11：30

社區還有天然湧泉洗衫坑，青草園，客家庭園餐廳，滿滿的果園，和信仰中心三元宮以及許許多多的三合院，可以說只要叫得出的柑橘類我們社區都有。

在客家文化和社區支持上，花鼓隊，舞蹈班，八音班，社區共餐都辦得有聲有色，元宵花燈踩街，中秋晚會和端午包粽，滿滿的客庄文化。在冬天所有客庄常見的曬酸菜曬蘿蔔乾，在內立社區都可以看到。

時間:

11/22(六) 9:00~11:00市集擺攤,客家美食與各類柑橘

去年的攤位分享~今年還會有變化喲

1.內立柑橘產銷班
椪柑、菜頭粄
2.內立社區關懷據點
油飯、滷豆乾、熱湯、茶葉蛋
3.內立社區志工媽媽
冷飲、甜品、叭噗 歡迎小農一起來
4.柑橘共和國
柑橘、特色產品
5.春蘭小站
客家米食：蘿蔔糕、艾草菜包、手工饅頭、水粄（碗糕）、木鱉果汁、其它（水晶餃…….等）
6.文山社區團隊
Q餅、蜜汁豆乾、粢粑、肉餅、綠豆凸、芋頭餅、手工皂…等等
7.寶石銀龍食品
手工炒花生、滷豆干、烤香腸、梅甘菜、甘草橄欖、酸桔果醬、菜餔
8.宏泰食品
關東麵、罐頭

內立深度農遊輕旅行 (11/22上午還有名額喲)

柑橘防曬乳 – 新竹故事館

拜財神是過年大事，不只是對財富的祈求，更是對新的盼望。為了參拜靈驗的財神，過年時長輩常帶著家人開上一段路。初四迎財神時更是熱鬧，參拜財神時記得準備甜甜的糖果、點心和水果。

【香山財神廟】

香山財神廟的前身是母聖宮，為於香山財龍穴，蔣經國先生前行政院院長 孫運璿先生，副總統 謝東閔先生等人都曾來參訪，因緣際會之下，延請五路武財神來坐位鎮殿。

整修之後的財神廟相當莊嚴、大氣、輝煌，讓人心曠神怡。新竹香山五路財神廟供奉天官五路武財神。趙元帥與其四路護法使者，天官五路武財神，掌管天下四方財庫，司掌凡間之禍福，為財神界最高之主宰。五路，指東南西北中，意為出門五路皆可得財， 另外尚有供奉月老。2019過年，蔡英文總統也前來上香祈福。

【珍珠穴位高峰財神廟天王寺:】

三田都千歲（太子財神）托夢結緣創建人高騰，先是在台北在桂林路設立德興堂。之後遷至民權西路正名為天王寺，多年後三田都千歲再度托夢，要在新竹市高峰路找到珍珠穴，並在此穴建廟，就是現今的財神廟天王寺。

又相傳珍珠穴需經水火兩劫才能發揮其效力。民國61年颱風過境沖垮廟宇，民國七78年香火又造成火災意外。信徒慷慨解囊出錢出力，而歷經水火兩次劫數之後，香火鼎盛神威顯赫。

【竹北伍福宮】伍福財神爺

伍福宮香火鼎盛，不只是土地公廟也是財神，在竹北是房仲業和許多科技新貴的信仰中心，不少園區高階主管也都曾來參拜。

縣治二期重劃時，高速公路以東十興里福興宮，以及十一、十七、二十六、二十七鄰的福德宮，共五間廟宇拆遷。而因為縣府僅提供一座廟地，本著武功同德同齡，合為一尊一爐。 在重建籌劃過程中考量神像失竊問題，特別設計體重一公噸的花崗岩石刻神像，並貼以金箔。建廟誌中記載，原五公中或有相或無相，或僅一樹，當年應包含了神木伯公、石伯公。

【新埔玉旨金龍武財神廟】

宮主在財神的幫忙下，解決了一億三千萬的債務，在神明的旨意下建廟祭拜財神!過年時會準備平安餐和發財金跟信眾分享。

廟蓋好後地下湧出泉水，黃金泉水由九條龍吐出，而清澈的泉水為觀音救世治病，龍柱上有龍、鳳、花、鳥、樹。此外另有新埔皇德宮與新埔九芎湖廣財宮五路財神廟-

【天公壇五路財神】【長和宮招財進寶 】

過年拜天公時，信眾們也都會參拜天公壇財神殿，並跟大元寶祈求好財運! 

外媽祖廟，長和宮門口也安了招財進寶的大元寶!

參考資料 :新竹 天王寺經歷水火兩劫 香火鼎盛 – 地方新聞 – 中國時報 (chinatimes.com)

神蹟廟算【新埔玉旨金龍武財神廟】 (youtube.com)

【新竹最悠久的財神廟：安南宮】

新竹市安南宮建於清咸豐六年(1856)，坐落於南門口，不僅是新竹最早的財神廟，位在西大路旁，也是曝光度最高的廟宇。供奉著趙大人、金龍如意玄壇真君趙公明，俗稱財神爺或武財神。其主祀神職廣泛。另外配祀 「廣澤尊王」、「朱府王爺」、「觀音佛祖」、「天上聖母」、「福德正神」、「五營兵將」等。

安南宮原址位於『南門市場』內，後因大正4年的南門公有市場建設而遭拆除。神像以神明會的形式輪流供奉，直到台灣光復後才在西大路292號重建，更名為「清明府安南宮」。廟內至今仍保存著民國19年的『清明府』匾額，見證了那段輪祀時光。

廟中右側有民國52年「赫耀鳳山」匾額。廣澤尊王的祖廟在福建南安鳳山寺，當地是廣澤尊王坐化之處，也因地形像鳳凰展翅，故稱鳳山。

【西大地下道分隔廟區】

根據新竹市安南宮張昌煌主委的回憶，當年該廟佔地面積非常廣闊。廟前經常上演各式歌仔戲、布袋戲，演出時間長達數月之久。為了讓各地神明共同分享喜慶氣氛，廟內迎來各地媽祖，包括北港朝天宮、斗南順安宮、彰化南瑤宮等地的媽祖一同觀賞戲劇。這樣的盛況一直持續到民國67年，因為為了連線新竹火車站前站、後站以及新竹科學園區的交通動脈，興建了西大路地下道，將廟區一分為二，從此神明聯袂觀戲的盛況才劃下句點。安南宮：新竹市財神廟的發源地-杜聖聰

【神明簡列】

朱府王爺:為鄭成功的化身，明朝國姓為朱，在清朝時期擔心政府有所芥蒂，又感念鄭成功的建設，改以朱府王爺祭祀之。

趙大人神職包括五路財神（掌管人間財富）、三十六天官（掌管人間禍福）、五方雷神（掌管氣候）、六毒大神（掌管瘟疫），以及策役三界（掌管追逃捕亡和迎祥納福）。

廣澤尊王是閩南地區的重要信仰，廣澤尊王生前是五代時期福建南安的一位牧童本名郭忠福，福建南安人，蛻化成神。其信仰更從南安擴及整個閩南，又隨著移民遷徙而傳播到台灣、香港、東南亞等地，頗具影響力。

廣澤尊王跟母親幫人打工以便就近照顧媽媽，因為他品行端正內心善良且對人有禮貌，因緣際會下受到地理師的指點，得到了好的地理也順利安葬父親。 十六歲時，有一天，郭忠福突然帶著酒、牽著牛，登上郭山山頂，坐在古藤上蛻化升天，酒只剩下酒罈，牛隻剩下骨頭。母親趕來時，伸手拉他的左腿，因此後來塑像的人都將他的形象塑造為右腿盤起、左腿下垂的樣子。

據中央研究院李亦園院士於民國72-73年間在新竹市進行的宗教行為田野調查顯示，安南宮創建於清朝咸豐6年，並分香至文昌街中正台夜市內的明蓮寺，再分香至高峰路的古奇峰財神廟天王寺。

歡迎廣大信眾於農曆3月15日（國曆4月26日）蒞臨安南宮，共祝趙公明誕辰，祈求財源廣進、福澤綿延。

明蓮寺照片

其餘安南宮照片

本文引用參考自

安南宮：新竹市財神廟的發源地:杜聖聰

中正大學歷史研究所博士、現任南台科技大學助理教授王見川的研究文章，〈日治時期報紙史呈現的新竹民情、風俗與信仰〉第二部份，發表於新竹市文化局主辦之《聆聽歷史跫音：新竹生命史研討會》。

安南宮 / 撰寫者：新竹市政府 / 描述文字授權：OGDL 1.0 / 建檔單位：新竹市文化局 @ 國家文化記憶庫 https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail……

日期: 1/22(週三) ~2/2(初五-週日)

今年攤位類型與地點範圍與去年大致相似，#炒麵、#米粉、#香腸、串燒、臭豆腐、#糖葫蘆、#鹹酥雞，#炸烤魷、還有香水攤、紅包。

著火的骰子牛，和味道不錯的手工煎餃

黑糖丹，去年也有來擺攤，冬瓜鮮奶不錯

燒賣的味道不錯 吃起來也新鮮~

有許多攤糖葫蘆

鴨肉油飯有好幾攤 老闆們都相當熱情 服務不錯

魷魚 臭豆腐 香腸 烤肉~ 各種選擇

這柑橘是產地直售價~請大家多多支持

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以下是2024年的紀錄:

   2024的春節嘉年華，時間2/3~2/12，比起以往幾屆，範圍更大，各式的點心，遊戲以及商品都更齊全。相較於以往以年貨大街，這次改名為春節嘉年華，內容也更符合。

和城隍廟相連，沿路的騎樓有手寫春聯讓年節的氣氛更濃郁。或許是周六，開幕的人潮較往年多，大多數的攤位生意都相當好。

【糖葫蘆就是無敵的化身 跨年齡層的喜愛】

許多常見的攤位、#炒麵、#米粉、#香腸、串燒、臭豆腐、#糖葫蘆、#鹹酥雞，#炸烤魷、還有香水攤、紅包。在中央市場入口還有賣糕餅點心的店家、從早上直播到晚上、曝光度相當高。

【超多燒烤炸物~非常多! 也各自有特色】

一旁的中正台夜市商圈也有許多服飾店，鞋店，許多飾品的攤位集中在這裡。一旁陪許多新竹人成長的國際戲院，即將在三月休業，讓人相當感慨，而戲院旁的攤位也迎來了許多的人潮。

跟同事聊起大學時的中正台，那真是讓人懷念的熱鬧時光，彷彿所有的東西都能在這裡便宜的買到，小編結婚時就是到 #銀宮鞋店買新皮鞋，許多傳統店家的老闆都會用心幫忙找符合需求的物件。

【林森輝老師的書法 是讓人很喜歡的表演】

【一旁陪許多新竹人成長的國際戲院，即將在三月休業，讓人相當感慨，而戲院旁的攤位也迎來了許多的人潮。】

【難得人氣滿滿的中正台夜市。】

【草莓就是正義~ 必須拍 必須吃。】

覺得很帥氣的老闆

小編結婚時就是到 #銀宮鞋店買新皮鞋，許多傳統店家的老闆都會用心幫忙找符合需求的物件。

傳統的各種麵食 蚵仔煎

小孩也很愛的畫糖

手寫春聯 更有過年的氣氛

老闆們很用力叫賣!! 拍拍手

還有香水 準備帶老婆來看看

遊戲種類變多 穿插在吃食攤販中 安排得恰恰好

過年就是要買糖果!!!

在中央市場入口還有賣糕餅點心的店家、從早上直播到晚上、曝光度相當高。

在中央市場入口還有賣糕餅點心的店家、從早上直播到晚上、曝光度相當高。

非常討喜的紅包攤位

#就是比去年更好逛啦

24.11.2023

^{_{新埔潘屋，1775年乾隆四十年潘庶賢來到新埔石頭坑(約今寶石里)，大兒子與二兒子在新埔街成立潘金和公號，約於嘉慶二十（1815）年在新埔街興建屋，為潘屋雛形，咸豐十一（1861）修建成一堂四橫規模的精美建築，左右橫屋較短，外橫屋較長，因而形成兩道圍牆、雙院門的格局。}}

新埔潘屋，1775年乾隆四十年潘庶賢來到新埔石頭坑(約今寶石里)，大兒子與二兒子在新埔街成立潘金和公號，約於嘉慶二十（1815）年在新埔街興建屋，為潘屋雛形，咸豐十一（1861）修建成一堂四橫規模的精美建築，左右橫屋較短，外橫屋較長，因而形成兩道圍牆、雙院門的格局。

^{_{位於潘屋前方的洗衫窟內有天然湧泉， 池底不時會冒出許多細小泡泡，是地方相傳的 「螃蟹寶穴(毛蟹穴)」。傳言能為周圍人家帶 來財運與影響力。}}

^{_{參考資料:《新埔宗祠博物館-潘屋修復及再利用計畫》，張崑振，2013}}

【建築特色】

相傳潘屋位於螃蟹穴，因而正身屋頂不用翹鵝(燕尾)，並將屋頂漆成藍色，以象徵螃蟹穴之生氣不息。潘屋一堂四橫呈現長方的格局，與螃蟹穴位呼應，除了門外的洗衫坑湧泉外，潘屋內尚有三個井，讓螃蟹穴位更具有靈氣.

使用紅磚作為防禦結構和花崗岩砌成的牌樓，並設有13處槍孔，展現出在護衛家園的決心.而建築外牆還留有貓洞，潘屋的牆身以鵝卵石做基底，內圍牆的牆門以泉州白石砌成。潘家祖先潘榮光、潘清漢父子均曾被朝廷賜封為孝子，並奉准入祀孝友祠，一時傳為佳話，門樓額書: 「孝友傳家」。而早年潘屋的範圍尚包含今和平街路面。

^{_{使用紅磚作為防禦結構和花崗岩砌成的牌樓，並設有13處槍孔，展現出在護衛家園的決心.而建築外牆還留有貓洞，潘屋的牆身以鵝卵石做基底，內圍牆的牆門以泉州白石砌成}}

^{_{潘家祖先潘榮光、潘清漢父子均曾被朝廷賜封為孝子，並奉准入祀孝友祠，一時傳為佳話，門樓額書: 「孝友傳家」。}}

【潘家事蹟】

潘家先祖參與社會公益並列貢生，提升潘家聲望並協助平定戴潮春事件，潘榮光、潘清漢父子被朝廷賜封為孝子。日治時期曾任潘成鑑新埔庄長，光復後潘錦淮與潘錦河分別任首屆與第三屆新埔鎮長，知名文學家杜潘芳格也是潘家女兒。

^{_{潘屋全景, 相傳潘屋位於螃蟹穴，因而正身屋頂不用翹鵝(燕尾)，並將屋頂漆成藍色，以象徵螃蟹穴之生氣不息
潘家先祖參與社會公益並例貢生，提升潘家聲望並協助平定戴潮春事件，潘榮光、潘清漢父子被朝廷賜封為孝子。日治時期曾任潘成鑑新埔庄長，光復後潘錦淮與潘錦河分別任首屆與第三屆新埔鎮長，知名文學家杜潘芳格也是潘家女兒。}}

【螃蟹穴洗衫窟】

位於潘屋前方的洗衫窟內有天然湧泉， 池底不時會冒出許多細小泡泡，是地方相傳的 「螃蟹寶穴(毛蟹穴)」。傳言能為周圍人家帶 來財運與影響力。

依潘氏子孫回憶，祖先為了保護穴位地 理，故將潘屋前方空地保留至今，而前院圍牆 內側則以卵石砌製成弧形水溝，並在水溝左右 兩側各放置一顆大石以作為螃蟹眼睛之意象， 而且正廳也配合前方穴位 蓋得較為低矮，可見 這水塘與潘屋間的緊密關係。

參考資料:《新埔宗祠博物館-潘屋修復及再利用計畫》，張崑振，2013

^{_{Google 地圖.可以看得出長方形的結構 有如螃蟹形狀 潘屋中有三個井外面還有一個洗衫坑}}

^{_{潘屋內尚有三個井，讓螃蟹穴位更具有靈氣.}}

^{_{對照 劉氏雙堂屋的翹鵝(燕尾)
相傳潘屋位於螃蟹穴，因而正身屋頂不用翹鵝(燕尾)，並將屋頂漆成藍色，以象徵螃蟹穴之生氣不息。}}

【潘屋的再生】

歷經修復後，現今玄奘大學USR計畫「新埔旱坑柿家創新永續計畫」長期駐點的基地「潘屋」由謝明勳老師主持，一系列的活動在潘屋展開，有師生的演出擺攤，旱坑柿家介紹，各種展覽與分享活動! 旱坑柿家

展覽中的九家柿餅，雖然只是一頁海報，卻是一生人的故事，由展覽海報取下各一句話跟大家分享

^{_{歷經修復後，現今玄奘大學USR計畫「新埔旱坑柿家創新永續計畫」長期駐點的基地「潘屋」由謝明勳老師主持，一系列的活動在潘屋展開，有師生的演出擺攤，旱坑柿家介紹，各種展覽與分享活動!}}

^{_{三合院中祭拜祖先的公聽會往後推出,更有靠山以及穩重的格局. 另外會有水道環繞三合院. 將祖先福澤分給後代各房}}

^{_{潘屋架構圖}}

^{_{潘屋: 反正很美 一定要來 現在六日很多活動}}

^{_{修繕後留有早期的磚牆紀念}}

^{_{潘屋拜祖先的廳堂}}

^{_{潘屋的牆身以鵝卵石做基底，內圍牆的牆門以泉州白石砌成。}}

^{_{依潘氏子孫回憶，祖先為了保護穴位地 理，故將潘屋前方空地保留至今，而前院圍牆 內側則以卵石砌製成弧形水溝，並在水溝左右 兩側各放置一顆大石以作為螃蟹眼睛之意象， 而且正廳也配合前方穴位 蓋得較為低矮，可見 這水塘與潘屋間的緊密關係。
參考資料:《新埔宗祠博物館-潘屋修復及再利用計畫》，張崑振，2013}}

^{_{依水溝左右 兩側各放置一顆大石以作為螃蟹眼睛之意象， 而且正廳也配合前方穴位 蓋得較為低矮，可見 這水塘與潘屋間的緊密關係。
參考資料:《新埔宗祠博物館-潘屋修復及再利用計畫》，張崑振，2013}}

^{_{螃蟹穴洗衫坑說明}}

^{_{螃蟹穴洗衫坑}}

^{_{現今玄奘大學USR計畫「新埔旱坑柿家創新永續計畫」長期駐點的基地「潘屋」由謝明勳老師主持，一系列的活動在潘屋展開.
這場是虎克的分享會 虎克茶 翔琪檸檬茶}}

^{_{現今玄奘大學USR計畫「新埔旱坑柿家創新永續計畫」長期駐點的基地「潘屋」由謝明勳老師主持，一系列的活動在潘屋展開.
#義民廟廟務幹事 詹俊彥分享廟宇和信仰}}

^{_{玄奘大學的學生舉辦市集,東西都相當好}}

^{_{潘屋後方的龍眼樹 常見在客庄}}

^{_{潘屋的其中一個井}}

^{_{芎林三合院 對比潘屋,更顯潘屋的特色}}

#甲頭柚餅

為什麼柿子這麼讓人覺得漂亮，它就是因為它的紅橙的感覺，讓人很舒服很幸福的感覺。

#劉家柿餅

這兩年我女兒叫我老爸不要做，我說那個柿子樹，我好不容易照顧到這麼大棵，現在荒廢掉，不做又不行。

#增哥柿餅

削柿餅的地方跟捏柿餅出貨的地方，我有時候聽到整間都在笑聊天啊，我妹妹、表妹、堂妹、表弟媳婦都自己人。

#阿源伯柿餅

這是我們夫妻一手撐起來的，後來我們有兒子，慢慢地有媳婦娶回來幫忙，這樣子一直做起來，都是勞碌命的人，就是喜歡工作啊。

#金漢柿餅

我覺得柿餅產業傳承有時候看這一把削皮刀，削皮的技術就知道。常常我只要拿著一把削皮刀，帶著兩顆蘋果出去，就能夠嚇到大家，把冠軍拿回來。

#味衛佳柿餅

在報紙大部分都還是黑白時，就有很多喜歡照相的朋友，老師帶學生過來拍，每次那個曬柿場的場景 一出來的時候就得獎，那時仁就一窩蜂的。

^{_{九家柿餅的介紹 更多消息可以上旱坑柿家的臉書}}

#達壽柿餅工作室

當然做柿餅會辛苦啊 哪裡會不辛苦，做什麼東西也會辛苦，做柿粿(柿餅)都全是手工做的 那都不是用機器的，所以做這個比較辛苦。

#林代相傳工坊

我偶然間想到的，我們家還有一 個傳統窯，如果我們一部分用這個傳統的柴燒窯烘烤，看能不能推得動柴燒柿餅。

#隆柿餅之家

做柿餅的時間我們兩個會互相包容一點， 因為做柿餅真的很累，火氣容易比較大，那我 也知道老婆她做這個很辛苦啊，我不知道要特別去跟她講些什麼，我只能說她很辛苦啊。

^{_{潘屋防禦的槍孔}}

^{_{而建築外牆還留有貓洞}}

近期也有「八叭巴吧哩國聲景展」

開幕會｜2023/11/26 14:00~18:00

地點｜潘屋

草地音樂會由新埔的在地音樂夥伴 #道地LowChord​主導

歡迎各位朋友帶著野餐墊、小點心、啤酒，一起在和煦的陽光打開耳朵一起聽新埔的聲音。

伍柿山蟻窩文化工作室

新竹故事館部落格 https://hsinchustory.blog/

26.11.2023

1^{_{934 昭和九年的新竹，在東門城邊，升起了第一座百貨公司，新州屋。從1937年的地圖。當時還有日益堂 日美堂(已拆，現車庫鹽酥雞) ，信改齒科醫院，吳乞商店，百年中藥行。果子鋪，洋服，那是風華絕代的東前街!即便是現今，也有著許多的金飾店象徵曾有的繁華。黃昏時能從頂樓望向南寮漁港，享受夕陽的那一分愜意。}}

^{_{新州屋經歷了三代主人，第一代戴吳獅，新州屋是三兒子戴吳傳的設計。在東京經商時。從日本帝國大飯店得到啟發，參考過渡時期混合式建築的特色。 新州屋是當時全新竹最高的建築物，日本的舶來品店，最新的東西都在新州屋，S是他的家徽。}}

^{_{1974年第二代屋主韋泂沂改成臺灣本土百貨「昇龍百貨」(如三商百貨)並引進資生堂專櫃。2019年，因見到日美堂轉手後即刻被拆除，第三任屋主陳添順，隔天便前往洽談新州屋。也就是現在的「或者新州屋」。}}

新州屋經歷了三代主人，第一代戴吳獅，新州屋是三兒子戴吳傳的設計。在東京經商時。從日本帝國大飯店得到啟發，參考過渡時期混合式建築的特色。 新州屋是當時全新竹最高的建築物，日本的舶來品店，最新的東西都在新州屋，S是他的家徽。

1974年第二代屋主韋泂沂改成臺灣本土百貨「昇龍百貨」(如三商百貨)並引進資生堂專櫃。2019年，因見到日美堂轉手後即刻被拆除，第三任屋主陳添順，隔天便前往洽談新州屋。也就是現在的「或者新州屋」。

【或者新州屋 整修特色】菱形S家徽

窗是後來老屋翻新的主軸，老照片，新州屋在當年就曾得過櫥窗設計冠軍。而本新州屋的圓窗跟方窗，更是緊扣窗的主題。在方圓之中體會生活。

【一樓設計是以「風土」為主軸】，以臺灣在地的風土滋味，醬料，酒品，果乾為主，搭配日本醬料。從吧檯到展覽櫃都可以看到高低錯落的設計，表示在當年新州屋往外看去是各種高低錯落的房子。將一樓大門內推，留空間給行人和客人。布置的包包和桌椅都是超過50年以上的老文物。

【二樓的方窗和圓窗用光影帶出時間感】，盡量留下原先的建築特色，桌角以舊窗為基底,加上西班牙紅的大理石桌面和地板鋪面。在靠近廚房處，可以看到致敬"鹽田千春"inside and outside柏林圍牆和菱形S家徽為中心做出的設計，戴家後人看到都相當感動。後方則是當年的員工內部通道。在二樓的內側可以看到清朝和民國後的房子，都是當代相當好的建物。

【三樓將天花板出天井】，天光從上而降，讓人相當感動。共創廚房的概念，刻意保留了當時從日本進口的磁磚，也因為是自家人住所以才使用磁磚而非磨石架構，可以從不同的磁磚看出當年的房間格局。神明廳、客廳、房間。三樓的後方有一個小庭院和戴吳獅以前書房互通。四樓現在為展覽空間，早年似乎為員工宿舍?。

^{_{菱形S家徽 致敬"鹽田千春"inside and outside柏林圍牆和菱形S家徽為中心做出的設計，戴家後人看到都相當感動}}。

^{_{【二樓的方窗和圓窗用光影帶出時間感】，盡量留下原先的建築特色，桌角以舊窗為基底,加上西班牙紅的大理石桌面和地板鋪面。}}

【新州屋。思念與重生】#一磚一瓦

導覽到了五樓頂!戴吳獅的76歲的孫女(二兒子的女兒)落淚的分享!感謝或者讓他的家重生。一句一磚一瓦，道盡了思念。小時的他就趴在圓窗口那往外看!在新聞上看到了新州屋從新開張，遠從美國飛回台灣，見一見自己的家。戴女士提到，上一代分為四房，大伯在空襲中喪生，爸爸則到日本念博士專心於formula，三叔是主要的經營人。而後分家時，媽媽雖然很想但沒財力買下其他產權。#在隔壁另蓋並希望比新州屋高一層，#讓他可以天天看到新州屋。以前員工很多20、30人，吃飯都相當熱鬧,他就在小椅子上看著大家吃飯,聽大家講話。看到保留下來的地磚，心中覺得很珍惜。戴女士也特別感謝新州屋的負責人多次到台北擺訪媽媽，了解新州屋的故事。

^{_{導覽到了五樓頂!戴吳獅的76歲的孫女(二兒子的女兒)落淚的分享!感謝或者讓他的家重生。一句一磚一瓦，道盡了思念。小時的他就趴在圓窗口那往外看!在新聞上看到了新州屋從新開張，遠從美國飛回台灣，見一見自己的家。}}

^{_{【一樓設計是以「風土」為主軸】，以臺灣在地的風土滋味，醬料，酒品，果乾為主，搭配日本醬料。從吧檯到展覽櫃都可以看到高低錯落的設計，表示在當年新州屋往外看去是各種高低錯落的房子。將一樓大門內推，留空間給行人和客人。布置的包包和桌椅都是超過50年以上的老文物。}}

^{_{從吧檯到展覽櫃都可以看到高低錯落的設計，表示在當年新州屋往外看去是各種高低錯落的房子。}}

^{_{從1937年的地圖。;當時還有日益堂 日美堂(已拆，現車庫鹽酥雞) ，信改齒科醫院，吳乞商店，百年中藥行。果子鋪，洋服，那是風華絕代的東前街!}}

^{_{從1937年的地圖。;當時還有日益堂 日美堂(已拆，現車庫鹽酥雞) ，信改齒科醫院，吳乞商店，百年中藥行。果子鋪，洋服，那是風華絕代的東前街!}}

^{_{風華絕代的東前街!即便是現今，也有著許多的金飾店象徵曾有的繁華。}}

^{_{日美堂原址: 2019年，因見到日美堂轉手後即刻被拆除，第三任屋主陳添順，隔天便前往洽談新州屋。也就是現在的「或者新州屋」}}

^{_{新州屋中的老照片 訴說當年的繁華}}

^{_{新州屋中的老照片 櫥窗設計得獎}}

^{_{【二樓的方窗和圓窗用光影帶出時間感】，盡量留下原先的建築特色}}

^{_{二樓的圓窗是孩子的最愛 總是趴在窗邊}}

^{_{中午前後的採光相當迷人}}

_{^{二樓的內側可以看到清朝和民國後的房子，都是當代相當好的建物。}}

^{_{共創廚房的概念，刻意保留了當時從日本進口的磁磚，也因為是自家人住所以才使用磁磚而非磨石架構，可以從不同的磁磚看出當年的房間格局。神明廳、客廳、房間。(照片新州屋提供)}}

^{_{三樓共創廚房從不同的磁磚看出當年的房間格局。神明廳、客廳、房間。戴吳師孫女表示相當懷念}}

^{_{【三樓將天花板出天井】，天光從上而降，讓人相當感動}}

^{_{或者書店起家 三樓的另一半是食譜類的書籍}}

^{_{三樓的後方有一個小庭院和戴吳獅以前書房互通。}}

^{_{四樓現在為展覽空間，早年似乎為員工宿舍?}}

^{_{打通天井 通往五樓的迴旋梯~一定要來走走(照片新州屋提供)}}

^{_{【新州屋。思念與重生】#一磚一瓦
導覽到了五樓頂!戴吳獅的76歲的孫女(二兒子的女兒)落淚的分享!感謝或者讓他的家重生。一句一磚一瓦，道盡了思念。小時的他就趴在圓窗口那往外看!在新聞上看到了新州屋從新開張，遠從美國飛回台灣，見一見自己的家。戴女士提到，上一代分為四房，大伯在空襲中喪生，爸爸則到日本念博士專心於formula，三叔是主要的經營人。而後分家時，媽媽雖然很想但沒財力買下其他產權。於是在隔壁另蓋並希望比新州屋高一層，讓他可以天天看到新州屋。以前員工很多20、30人，吃飯都相當熱鬧,他就在小椅子上看著大家吃飯,聽大家講話。看到保留下來的地磚，心中覺得很珍惜。戴女士也特別感謝新州屋的負責人多次到台北擺訪媽媽，了解新州屋的故事。
或者新州屋，戴吳獅孫女自美國返家
https://youtu.be/9zIxfzFj-PY?si=ryfH3IPyMXwxbiF1}}

^{_{而後分家時，媽媽雖然很想但沒財力買下其他產權。於是在隔壁另蓋並希望比新州屋高一層，讓他可以天天看到新州屋。}}

^{_{早年新州屋可以眺望南寮 可以看到山景}}

^{_{東前街的銀樓 印記了當年的風華.小編結婚也是在這裡挑選銀飾金飾.更讓自己像是新竹人}}

^{_{1937年;當時還有日益堂 日美堂(已拆，現土庫鹽酥雞) ，信改齒科醫院，吳乞商店，百年中藥行。果子鋪}}

^{_{東前街另一端的老房，以前二樓是信改齒科，一樓則做過鋼筆店，對面新蓋的大樓則是「瑞松百貨」的位置。}}

^{_{中央市場旁的『日益堂』，早年是金飾店，而多年前晚間常有杏仁茶與油條，對於許多567年級生，相當有情感}}

^{_{五代百年老店達生堂}}

^{_{清心福全的位置，最早是吳乞商店 二樓有過「民歌西餐廳以及鋼珠店」。}}

^{_{吳乞商店，李遠哲夫人的娘家
本圖出自《新竹市大觀》，第四三頁。
《新竹市大觀》，著者小山權太郎。出版於昭和五年六月二十日（西元1930年6月20日）。出版社（發行所）為臺南新報臺北印刷所圖書部。總頁數69頁。
昭和五年（西元1930年）一月，原為新竹州下新竹郡之新竹街，從新竹郡分出來，升格為新竹市，這本《新竹市大觀》即是為了慶賀並記錄新竹市之升格而出版。書中主要內容為新竹市重要公共建築與民間建築等共98處之照片，還有專篇文字介紹新竹市概況，最後針對幾所新竹名勝古蹟撰寫解說文章}}

^{_{【一樓設計是以「風土」為主軸】，以臺灣在地的風土滋味，醬料，酒品，果乾為主，搭配日本醬料。}}

^{_{【一樓設計是以「風土」為主軸】，以臺灣在地的風土滋味，醬料，酒品，果乾為主，搭配日本醬料。}}

^{_{二樓桌角以舊窗為基底,加上西班牙紅的大理石桌面和地板鋪面。}}

^{_{台灣風土的滋味}}

^{_{新州屋老照片}}

超過50年的皮包

^{_{超過50年的皮包}}

^{_{通往五樓的迴旋梯}}

^{_{原新州屋內 都是很多年的文物}}

^{_{二樓ˊ(取自新州屋新聞稿)}}

^{_{將一樓大門內推，留空間給行人和客人。 新州屋新聞稿}}

或者新州屋，戴吳獅孫女自美國返家
https://youtu.be/9zIxfzFj-PY?si=ryfH3IPyMXwxbiF

新竹市老屋集：日益堂

https://hsinchustory.blog/…/century-house-in-urban-area/

或者新州屋，戴吳獅孫女自美國返家

或者新州屋

參考與引用資料:

新州屋新聞稿

時空旅行社｜國家文化記憶庫2。0線上策展平臺 (culture。tw)

部分圖片為或者新州屋提供

#或者新州屋

在竹北看到 吳濁流路，吳濁流是誰?或許大家很陌生，但講到 亞細亞的孤兒，對於大多數7年級生以上，都是非常熟悉的，或許是當年的 異域 太經典。

新埔鎮巨埔里的吳濁流故居，往外看是一整片的稻田和山丘， 吳濁流（1900年6月28日－1976年10月7日），本名 吳建田，是新埔的客家裔詩人、小說家及記者，以《 亞細亞的孤兒》等長篇小說聞名，是客家文學著名作家，並創辦《臺灣文藝》雜誌，設立吳濁流文學獎。為臺灣於二次世界大戰後重要作家，被譽為「鐵血詩人」，而 新竹關西 和 苗栗西湖 都是吳濁流先生曾經待過的地方。

古色古香的吳家老屋，保存得非常完整的三合院，門前的龍眼樹，或許象徵著多子多孫，客家香火永流傳。最喜歡的莫過於井邊的打水器，整體環境保存得很好(或許是花了1800萬整修吧) 。保存得很好的室內環境，還看得到以前的灶。大多空間都被用來做佈置，講述台灣文學以及吳濁流先生的作品。

《 過新埔橋》中，成名他日望鄉關一番歸里一番老，可以看得出當時客家人對子孫望子成龍的期許，文中的綠水灣或許就是現在的霄裡溪旁吧。從 《 竹北松濤》 一詩來看，百年前竹北應該是長滿了松樹跟木麻黃，現在打著燈籠在竹北都找不到木麻黃了。藉由最直接的台灣文學，讓我們認識自己的快原生的土地，希望未來可以有更多這樣的文章給我們的下一代認識。 《 怪夢》傳達出吳濁流先生的愛國情操。

亞細亞的孤兒》於 1945年完稿，其內容敘述日本統治時期的臺灣知識分子胡太明在臺灣遭受日本殖民者的欺壓，到日本留學歸來後受到鄉親的嘲諷，到中國大陸後又不被認為是中國人而受到歧視。在對自身歸依的無助感及許多人生挫折打擊的日侵月蝕下，最後發瘋而以悲劇收場。

《無花果》是吳濁流第二本長篇，為吳濁流的前半生自傳，記述作者從日治到戰後初期的經歷。小說完稿於1967年底，在1968年時分三期連載於《臺灣文藝》雜誌上。因內文部份描述二二八事件，在1970年以單行本首次出版即被國民黨政府列為禁書查扣，其後只在美國和臺灣地下流傳，直到1988年才正式由前衛出版社在臺灣公開發行。其實本書的內容，和《亞細亞的孤兒》非常近似。只因《亞》書只寫到二次世界大戰結束之前，這本書寫到了二二八。

吳濁流故居是小編拍的第一個故事，感受非常深刻，但也放了一年多才整理出來。無論有甚麼樣的政治和社會議題立場，都希望大家繼續深刻的關心我們成長的土地。

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其他補充:馬世光:羅大佑亞細亞的孤兒https://reurl.cc/O460r

羅大佑亞細亞的孤兒 https://reurl.cc/Qb295

*引用維基百科

初九天公生，整個過年天公壇都有許多信眾前來進香，安太歲，拜財神摸金元寶討吉利。

臺灣民間記載一句「 臺灣天公三間半」的說法，意思是台灣最「老資格」、具盛名的天公廟，總共有「三間半」，分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、 北臺灣的新竹天公壇 (原稱為新闕殿)，以及「半間」彰化元清觀。

清高宗乾隆年間，竹塹城信眾組織神明會「天公會」，輪流奉祀玉皇大帝神位，咸豐元年（1851年）建廟於迎曦門（東門），同治九年（1870年）由檀越王居鳩資，遷修廟宇於今址，1895年乙未之役 日軍與棟軍都司 姜紹祖 部交戰，本廟毀於戰火，另說是臺灣日治時期被官府徵收。大正二年（1913年），地方人士募集銀錢，重建於今址，二戰後重修。

神蹟

2002年二月份，新竹久旱缺水，新竹市長林政則邀集各級官員，同往天公壇向玉皇上帝祈雨，翌日即天降甘霖，被視為神蹟

天公壇公園中有東南亞最高的龍柱，龍柱高25公尺16公分，九龍環繞而成的龍柱，直逼參天，象徵庇佑新竹。

初九拜天公和吃平安圓是每年的重頭大戲,越晚人越多

拜天公吃平安圓

拜天公是過年最大的事之一 – 新竹故事館 (hsinchustory.blog)

初九拜天公 – 新竹故事館 (hsinchustory.blog)

吃圓仔！甜鹹都超好吃！！！ – 新竹故事館 (hsinchustory.blog)

【新竹市區|廟宇】 一次拜四五間的新竹人 – 新竹故事館 (hsinchustory.blog)

#新竹#天公#新竹市#廟宇

#新竹故事館#新竹景點

引用維基百科

初九拜天公來由

https://www.chinatimes.com/newspapers/20160213000745-260301

其他新竹市廟宇景點

竹蓮寺: https://reurl.cc/DXlLe 城隍廟: https://reurl.cc/LXlLe

長和宮: https://reurl.cc/oZy4v

新竹城門: https://reurl.cc/deylD 麗池老照片: https://reurl.cc/28jyE

市區改正 新竹古地圖

新竹東城門是新竹人的生活中心， 年輕人練舞聽音樂，情侶約會以及中老年人散步的好地方 。 而 其他三門遺址也都是新竹人常活動的範圍。

新竹東門：迎曦門

新竹西門：挹爽門，位於今 長老教會

新竹南門：歌薰門，位於今 林森路木瓜牛奶對面

新竹北門：拱宸門，位於今 北門派出所對面

新竹城以 城隍廟為中心，東門為迎曦門、西門為挹爽門、南門為歌薰門、北門為拱宸門，磚牆（內城）全長約2.7公里，建於1828年，而在東西南三門都 設有砲臺 一座，北門則為兩座。東門街、西門街、南門街、北門街通往四門。從東門到南門西門大致沿現今 勝利路。

而除了內城，清朝治臺初期，為了避免流民造反，曾經禁止台灣建造石磚城，因此，竹塹城早期的雛型，是以種植竹圍和土牆的方式代替磚牆。道光十九年（1839年）增建土牆，加強防禦能力 土城全長約4984公尺（古地圖當中，外圍比較細的一圈就是土牆），內城加上外述的土圍，就構成了新竹街區。

進入日治時期，1901年 北門大街金德美商號大火，將整個北門付之一炬。1902年，總督府實施 市區改正，開始拓寬道路並拆掉城牆與城樓，南門、西門也被拆除，只剩東門（迎曦門）存留至今。

附有 新竹古地圖，大家可以相互對照。而西門街和北門街的媽祖廟，又分內外媽祖廟，就是依照牆內牆外。但西門街內媽祖廟又從建過，所以對照古地圖，現址已在牆外。

*參考維基百科 *Google地圖 *古地圖參考中研院網站http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis.aspx#

芎林鹿寮坑五龍村，五爪龍穴，有著許多傳說與故事，相傳因為是 五條龍脈，風水極佳，會出草霸王如五虎下山擒羊，對朝廷造成威脅，於是皇帝拿硃砂筆畫下，並灑下狗血壓制。而後在一次大洪水下，山脈被切斷，而形成現在的斷裂面。而之後日本人也發現這個龍脈，為了破其風水，於是看上了鹿寮坑的石爺石娘兩顆龍珠，要在上面刻字破壞風水，但石頭湧出鮮血，而刻字師傅後來離奇死亡。芎林的黃老先生這麼跟我說，最後我們果然出了一個 鄒洪抗日第一，打日本鬼子。 (當然傳說也還有其他類似版本)

而鹿寮坑的五和宮建於清咸豐元年，也頗具特色與意義，五和宮祭拜媽祖，分靈自廣東汕頭媽嶼島（放雞山），而不是福建湄洲，媽祖誕辰時廟方會將雞放生，來紀念祖廟，屬於客家人文化的媽祖。五和指的是鹿寮坑、山豬湖、橫山、沙坑、大肚，從五和宮望向竹東、橫山風景美麗，就靜靜地甚麼也不做，彷彿融入大自然中。2005年，芎林五和宮廟方與新竹長和宮作首次閩、客媽祖連袂出巡。走進五龍村的巷子裡，戶戶門口都是義民九芎林祭典區的旌旗，而樸實的巷弄讓人流連忘返，如果有時間去一趟芎林，可不要錯過了。

附近的山豬湖，秀湖，早年因為是油羅溪上坪溪交會處，形成沖積的泥灘，而山豬喜愛在當地打滾。而也可見五龍確實因為山脈受到洪水侵蝕所形成。而鹿寮坑溪與大肚溪圍繞五龍山脈，在匯集附近水圳之後越來越大，之後注入頭前溪。此五龍山脈屬於下橫山的餘脈， 雖然傳說的內容可能不符合現實，然而從這些傳說當中，我們到可以對先民的想法以及處境略窺一二。

這一帶的故事傳說實在太多，在陸續整理。

五龍村，因為不會拍攝，所以規劃很久才整理好，現在透過google 3D技術可以更清楚的看到五龍村。最後也特別感謝80歲的陳增升，黃明君老先生，以及鄭昱云議員邀請莊興惠校長分享芎林故事。

喜歡類似傳說的朋友，可不要錯過北埔分水龍喔!

北埔分水龍龍脈傳說：https://reurl.cc/RO8Nz

分水龍龍脈傳說影音:https://reurl.cc/vkoQo

義民廟傳說:https://reurl.cc/O4E8D

#新竹風景#新竹故事館#新竹景點

參考文獻:

維基百科:

http://www.cyonglin.idv.tw/2014/02/blog-post_7236.html

https://vocus.cc/citilens/5a120f57eceaed97b4024417

南寮在海浪與海風吹拂下，在地過往的故事更顯張力，魚網、造船、製冰廠、信義新村、魚產直銷中心與大壩雪山聖稜線的山海一色讓人流連忘返。海港在天亮時清澈清晰，日正時湛藍，和黃昏時優美與孤寂。彭姓祖祠旁有著烏瓦窯圳開墾的故事。

南寮漁港 颱風天前 中午時額外湛藍

東大路尾，一路上看著新鮮的魚攤,是南寮了! 走進南寮街，純樸的街景，有著正在修補綠色漁網的老人家。老人家邊補邊說著，魚網破了就補，好幾十年了，不是什麼技術。黑夜到白天都有著釣客，漁港一艘艘的海釣船與中型漁船，在航道上形成一道道的水紋， 是進港是出港。

【造船廠、黑貓中隊、海鮮】

巨大的灰褐色建築聳立， 謝家，萬昌造船廠，五代製船，100多年前造船第二代移墾，第三代傳人-謝萬梓，與父輩爭執被逐出家門，到宜蘭南方澳另外創出一片天學習更新的造船技巧1953創立萬利造船廠，趕上1960-1970 那段南寮漁港輝煌豐收的年代，鯊魚、透抽，烏金。曾經風華的造船廠，現在改建成新漁人碼頭海鮮餐廳，將漁港的故事延續下去。

金運海鮮食材新鮮之外，老闆吳興華的父親是黑貓中隊吳戴熙少校的遺腹子，吳戴熙少校新埔客家人，是最優秀的飛官，八二三砲戰前夕，遭受八架米格機攻擊，1965年期間因完成六次的特種作戰任務，曾遠航到新疆，於1966訓練中失事。扛著當時國家最重要的責任，太多不能說出口的秘密，只能總是交代家人務必照顧好妻子。吳興華親身討海的經歷，讓他用最新鮮的食材，呈現在客人面前，在新竹地區有口皆碑。

【大陳故事信義新村】

大陳島撤退的信義新村,原先在南寮國小旁,但因為地勢低容易積水,莫約40年前在現址,89歲的奶奶,用帶著鄉音的語氣說,好久了好久了記不太清楚,一個大時代,就在一句好久中流串而過,親切的梁姊姊則提到,當年父母不是大陳人,但跟著最後的大陳島撤退一起到台灣.而後開始了一段艱辛的日子。

信義新村89歲的奶奶,用帶著鄉音的語氣說,好久了好久了記不太清楚,一個大時代,就在一句好久中流串而過

許仁和先生:小時候就知是大陳人,記得從第五公墓小路進去,到他們居住處,旁邊有個小廟.元宵會和他們打炮仗

張小新先生:大陳義胞散落東岸居多，小時候只知道他們叫外省人，但信義新村裡口音太重（浙江音），幾乎聽不懂他們的國語XD，但大陳島人很會補漁抓漁，跑船跟喝水一樣輕鬆，松信義新村有我的小學同學，可以跟爸媽溝通，又跟我們講國語，我以前也覺得他們很強

【主姓聚落與富美宮】

在南寮國小以及天府上都有彭家宗祠,在南寮彭姓佔了40%為主姓村,蟹仔腳彭姓占了70%為一姓村聚落,在彭家宗祠旁還記載著烏瓦窯圳的開墾，也讓南寮地區得以同時從事漁業與農業。許姓、孫姓及戴姓聚落也在此超過了160餘年。

在南寮國小旁的彭家宗祠,在南寮彭姓佔了40%為主姓村,蟹仔腳彭姓占了70%為一姓村聚落,在彭家宗祠旁還記載著烏瓦川圳的開墾，也讓南寮地區得以同時從事漁業與農業. 許仁和先生補充:小學時有架飛機失事掉落這附近,事後學校帶去彭祖廟(附近六里慣用)參拜,感謝有靈,沒讓飛機掉在南寮國小.

富美宮:清嘉慶在北寮創建一座小廟，「北寮富美宮」供祀。道光年間因受颱風肆虐，小廟被洪水沖毀，北寮王爺宮被洪水沖毀，三尊王爺神像漂流入海，但時值漲潮，王爺神像再被沖回沿岸地帶，老王蕭王爺溯回魚寮（新港里）， 二王潘王爺流回舊港， 三王郭王爺流至康榔溝，均先後被當地居民拾獲，此一神蹟至今仍為當地耆老所津津樂道。

在清晨的海邊看著聖稜線，有釣客做伴，就這樣看著山聽著海….,除了波光市集的熱鬧，小編更喜歡走進直銷中心，吃現燙蝦子或中卷。

一稍稍歸來以及駛離的漁船，壯麗的聖稜線山景，漁產直銷中心裡魚販的叫賣聲，騎著腳踏車的觀光客，東大路上的魚販，放風箏的孩子，牽手的情侶_南寮。

*南寮相對於頭前溪的北寮(頭前溪海口沙洲,並無住人),

*清康熙年間,王世傑家族建立了南庄聚落

*南寮海岸一路向西累積海埔地

南寮純樸的街景，有著正在修補綠色漁網的老人家。老人家邊補邊說著，魚網破了就補，好幾十年了，不是什麼技術。

…東大路尾，一路上看著新鮮的魚攤,是南寮了………因為漁業需要的製冰廠

.因為漁業需要的製冰廠…………………………..信義新村前的南寮臭豆腐,不管到哪裡,都

都必須要有臭豆腐

………….南寮放風箏…………………………………南寮波光市集,有許多小吃美食

小編喜歡走進直銷中心，吃現燙蝦子或中卷。還有攤販標榜,煮得比你媽媽還好吃

漁產直銷中心,可以現買現燙,店家會提供簡單醬料包

……….釣客是漁港中最重要的角色……………………..天氣好!出海了:陳順讚先生:下次來拍照，要趁著退潮的時候，另有一番風光，港口的沙墩可以橫跨南北兩條防波堤，從那裡可以拍攝到航道的沙丘，有人也在那裡刨文蛤，這是漁民的小海作業！

……..南寮國小旁的彭家祠堂可以眺望聖稜線………天府路上的彭家宗祠

………..彭家宗祠旁紀載烏窯圳的開墾…………….空軍基地旁的烏瓦窯圳

….空軍基地旁的烏瓦窯圳 (東大天府路口)…………造船廠改建成海鮮餐廳

第三代傳人-謝萬梓，與父輩爭執被逐出家門，到宜蘭南方澳另外創出一片天學習更新的造船技巧1953創立萬利造船廠，趕上1960-1970 那段南寮漁港輝煌豐收的年代，鯊魚、透抽，烏金。曾經風華的造船廠，現在改建成新漁人碼頭海鮮餐廳

早在曾祖父-謝添財時代,謝家就已從事木造舢舨船起家。 清代漢人移墾台灣,第二代傳人-謝傳,也就是謝進德先生的祖 父帶著家當及師承父親手藝的造船技術來到新竹的南寮打拼。 過去,傳統工藝多半在耳濡目染下由父傳子,子再傳孫,卻也 因為對自家人要求往往較為嚴厲而偶有爭執,第三代傳人-謝萬 梓就因為與父親意見分歧而被逐出家門。帶著造船底蘊獨自前 往基隆八斗子的和平島以及宜蘭的南方澳當學徒,正所謂危機 就是轉機,謝萬梓因此突破一貫的造船技法,從原本無動力的 船隻,躍進為動力漁船。謝萬梓先生著實為謝家造船事業奠定 良好的基礎,還教導出許許多多的徒子徒孫,分散在全省各 地船廠服務,甚至是自立門戶,並且積極將自己的兒子培養成 接班人才,認為擁有一手好技藝遠比讀書來得實用。民國三十 二年次的謝進德·畢業就開始跟著父親學習造船技術。二十六 歲接掌家中事業的謝進德,不斷精進,在農委會的輔導下前往 台南學習使用玻璃纖維技術建造FRP動力塑鋼漁船,不僅船 身變輕,船體也突破二、三十噸局限,在維修上也相對方便, 著實大大提升船隻性能及噸位,訂單來自全省各地甚至東南亞 各國,曾經一口氣接下金門地區七艘漁船的訂單,著實將謝家 造船事業推向最高峰。

……颱風前的無敵藍天…………….大陳島撤退的信義新村,街景,還有大禮堂內有許多舊照片

南寮國小,許多南寮的故事都沿著周邊發生

………..南寮街巷弄街景………………………………南寮街巷弄街景

……………水產直銷中心……………………………蟹腳的煮法 小編最愛

……………天府路老房子……………………………………..南寮街景

…………….每次去拍照都會看到的狗…………………烏瓦窯圳耕種的田

南寮黃昏

網友唐翊洋分享這是廁所的水塔，林政則市長指示將它美化，並賦予解說羅馬柱與希臘差異
網友張小新補充：
這原址是第二代漁會的倉庫啦，我忘了這座是儲油槽（柴油）？還是水塔改建的，小時候這帶是漁會廢棄倉庫區，跟同學會來這探險，而第一代漁會大樓（好像只有二層樓）在製冰廠旁邊的餐廳，也是整個被打掉改建了，二代漁會大樓在現今港邊計程車那棟

引用與參考資料

新竹市南寮地區的區域開發、聚落 及宗族發展之探討 韋煙灶、 張智欽

師大地理研究報告　第 40 期　民國 93 年 5 月

中華民國空軍:https://air.mnd.gov.tw/

【發現南寮】金運海鮮與黑貓中隊傳奇

https://walkin.tw/blog/744

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庚子年義民祭、從北埔市區、峨眉中盛村、峨眉街、富興村、寶山三峰、新豐宮，因時間不夠來不及走到其他祭典區。拍攝義民祭的第三年，這一次進到村落的祭典和民房的角落，才了解原來這是義民祭!

一進到北埔市區，滿滿的攤販，路邊的有著普渡的攤位、神豬雞鴨，有互相攙扶的阿爸阿婆、幸福的全家福、恩愛的情侶，今天!北埔就像是一顆閃亮亮的星星一般。客家八音的演出讓客家祭典的氣氛更濃厚了，而鄉長也親切的走進民眾家中拜訪作客。

阿叔最常跟我說的就是十五年，十五年一次的祭典!比過年來的隆重許多。

#誠心 問著路上的阿叔，為什麼祭拜神豬，第一位眼睛大大的回答我 誠心!

北埔市區: 大哥眼睛大大的看著我說 誠心

第二位則笑笑的回答我誠心! 或許這的確不是個問題! 隨著時代的改變，各種泡麵神豬、白米神豬在家家戶戶的門口，而更費工的麵粉神豬，遠遠看過去根本分不出是真是假!

峨眉中盛村:這裡沒有攤位，有著的是村民聚集在國王宮的門前，誠心的跟著道士一起普渡祭拜，幫忙顧前顧後，吃著客家麻糬，而平安戲當然不可少。沒有表演跟攤販，一份濃郁的祭祀氛圍，更顯得慎重虔誠。

峨眉中盛　虔誠的普渡

走進了峨眉街，一看不只廣場滿滿的人，丹桂宮上也都是看熱鬧的鄉親。主持人一方面炒熱氣氛一方面又拿捏著尺度!不只叔叔們錄著小姊姊的表演，許多大姊也很認真的拍照錄影。大家要的就是一個熱鬧的氣氛吧! 十五年了!

跳著鋼管的小姐姐到場下去，僅僅是以握手跟鄉親打招呼! 倒是很難得聽到了有客家歌曲的演出 (讓小編掏了小費)。而丹桂宮前則是道士的超渡、平安戲，年輕人在旁邊的峨眉國小打著球。

峨眉富興:大家擠在隆聖宮前，忙個祭拜、聊天、看平安戲!阿叔親切的跟我提到這裡的神豬神羊是縣長的，還很熱心地叫我快去看旁邊的舞台表演，有很漂亮的小姐。小編到是在普渡供品區繞了幾圈，感受富興的熱鬧，跟在地的鄉親一起感受這十五年的熱鬧!

寶山三峰:抵達時已經八點多了，法會進行到尾聲，道士請大家拿香祭拜，並且灑平安糖請大家吃平安。攤販跟祭拜的車輛擺在兩旁，沒想到三峰這裡居然有這麼多神豬的攤位，當然也混有許多是米豬泡麵豬。今天好像大家都特別的親切，無論是去各攤位拍照，或是進入三峰三元宮跟著民眾擠在一起。

峨眉富興 熱鬧的富興!隆聖宮滿滿的人

寶山新豐:抵達時已經九點，已經開始陸續的收拾，(聽說必須在9:30前結束祭典)，最後的人潮聚集在舞台車前享受最後慶典的尾聲。而一旁的鋼管表演，先生大姐都很開心地拍攝著。新豐宮前擠滿了祭拜的鄉親，而旁邊也有不少攤位，小編看到了漂亮的三色棉花糖，正準備買一隻，居然掏不出錢來 (因為給了峨眉街唱歌的小姊姊)。而寶新路和雙溪附近的祭典區實在是趕不到了!

十五年來一次的熱鬧，只有走進當地才能真的感受民眾的眼神、笑容。而近年各種代替活體豬羊的供品也增加了不少新鮮感。

不只是熱鬧，義民祭就是一份誠心!

(希望下次小編也可以開一個攤位來講新竹的義民故事)

寶山三峰:阿爸阿婆很認真地在祭拜

熱鬧的北埔慈天宮廣場

義民爺神位 慈天宮

鄉長走進來跟大家一起吃飯 好溫馨

會唱客家歌的小姐姐

峨眉街祭典區

峨眉街神羊

小姐用握手來跟民眾互動　台上主持人提醒大家不要亂摸　鄉親都很不好意思　禮貌的握手　照片中是阿婆跟小姐握手,温馨的街景

溫馨的看著平安戲，祭祀人是　縣長

寶山三峰　道士再灑平安糖(小編也跟大家一起搶)

寶山新豐宮

尾聲 大家聚集在舞台前 有老闆送上紅包給辛苦一天的主持人

這個厲害了 這麼近在錄 小編都不好意思了

在新埔已有百年歷史，位於山坡上的旱坑里，在入秋之後農曆九月開始吹拂的 九降風以及少雨的天氣，成為曬柿餅的重鎮。

一間又一間的柿餅農園中，除了金黃柿餅的視覺滿足，有年過60的老夫老妻互相依偎的身影，中年夫妻討論各種拍照姿勢，年輕男女的青春洋溢，以及聽著阿叔們的聲聲讚嘆 “好像黃金”，這一切都在濃郁的柿餅香氣下，變的更深刻更幸福。

柿餅園一旁的乾涸水道也凸顯了旱坑這個地名，也因為這樣的天氣，旱坑有百年古井和木炭窯。

旱坑古井:https://reurl.cc/av4zR9

乾涸的河道! 真的是旱坑里

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孫運璿 X張忠謀 X潘文淵

1974年，孫運璿、高玉樹、方賢齊、王兆振等人，在台北南陽街小欣欣豆漿店開會提出開發積體電路(IC)的方向。

1975 潘文淵先生說服 RCA 以350 萬美元轉移半導體技術給工研院，奉獻台灣的潘先生提出了不作官不受薪的原則， 1995李總統頒發褒揚令。

1974 /1977/1981 孫運璿多次拜訪會面 張忠謀先生，82年 孫院長給了張忠謀三個選擇1.回台灣當工研院院長 2. 當院長私人顧問 3. 想不起來了，82年院長的誠意是打動了張忠謀。

1985 張忠謀回台接任工研院院長，並對行政院提出發展超大型積體電路工業簡報(原稿存放於台積創新館)

｢我是張忠謀，我來看您了，孫資政」 – 20060206 張忠謀於榮總孫運璿病房。

孫運璿院長於06/02/15 0時33分病逝台北榮總

嚴峻挑戰的背後是美好的未來-在台積創新館，將張忠謀先生的勉勵以光影表現。 現在台積電晶圓代工能力遙遙領先其他競爭者，這句話看起來更有一番滋味。

台積創新館也收錄了張淑芬談張忠謀，讓人看到不一樣的面向

這個家回來的時候沒有你就不是一個家-張忠謀對妻子張淑芬說。

#感謝工研院提供照片

工業技術研究院(ITRI)

預見科技桃花源 系列活動

其他參考資料

http://www.sunyunsuan.org.tw/b_1.asp?newsid=2&newscat=A

1985年5月於清華大學合影（自左至右）：毛高文（清大校長）、徐賢修、方賢齊、張忠謀、潘文淵、李家同、胡定華 –照片版權工研院

潘文淵-台灣半導體的推手

孫運璿資政

電話簿上的小欣欣豆漿店

工研院第二任院長方賢齊及第三任院長張忠謀交接典禮-照片來源工研院

1985年 張忠謀對行政院報告

嚴峻挑戰的背後是美好的未來-張忠謀的勉勵

台積創新館

總統對潘文淵頒發的褒揚令

史院長解說工研院歷史

羅達賢博士解說工研院歷史

台積創新館VR 體驗

古奇峰的古地名為「土地公坑」，古奇峰乃閩南語「土地公」的諧音演化而來。

古奇峰上廟宇禪寺眾多，而普天宮有全台最大關公坐像，高達120公尺。而一旁的月老廟，相當靈驗，月老廟的牆面幾乎都是婚紗照，廟門則寫著鶼鰈情深，相當有意境。鄭再傳曾任議長，深愛傳統文化，於民國56年出資興建一百二十尺關公大神像，大關公在不同角度的陽光下呈現出不同的威嚴與光澤，令人心生景仰，吸引了無數國內外觀光客來到新竹，而一旁的古奇峰育樂園，陳列許多文物雕飾，免費參觀不收取門票，不少新竹人小時候都來過古奇峰樂園，也是大家口中的大關公，內部有許多東西方古物，收藏相當豐富。

雖然近年樂園已經停業，不過內部展館後來由普天宮代理，改名為「鄭再傳紀念公園」。在古奇峰，從北方可看到新豐、竹北等地，向南方可看到香山、寶山，往東可看到五指山、中央山脈，向西可眺望竹塹市街、台灣海峽。

備註:小編去參訪時沒有開放參觀，不確定是否還有開放。

參考資料: https://udn.com/news/story/120911/3574581 #

紅臉大關公

大關公在逆光下更威嚴

桃花水池

桃花水池,月老

很多結婚的照片

#員崠甘屋渤海堂是縣內少有兩層的傳統民居，興建於1916年而於1923年(大正12年落成)，是當時望族甘承宗的住宅，父親甘惠南是保正，在光復後，甘承宗為橫山鄉第一任鄉長。

員崠甘屋渤海堂是縣內唯一兩層的傳統民居，興建於1916年而於1923年(大正12年落成)，是當時望族甘承宗的住宅

甘屋是一棟二層樓的傳統建築物，正身部份為二層樓，橫屋為一層樓，正身為傳統形式，橫屋部份則加上洋式拱廊，女兒牆施以草葉泥塑,是受到大正時期流行的洋式建築影響,因形式特殊，日治時期也與竹東市區的彭宅信好第、彭宅隴西堂以及蘇式武功堂併稱為 #竹東四大名宅。於2001年獲得新竹縣歷史建築十景之一

員崠甘屋渤海堂左右側廂房

橫屋部份則加上洋式拱廊，女兒牆施以草葉泥塑,是受到大正時期流行的洋式建築影響

在四合院右側，有後續加蓋的房舍，可以看得出接縫以及紅磚工法與原件物在長短和縫隙上有差別，而根據附近的甘家後代口述，一旁的祠堂原先也都是住屋，早年人丁非常興旺。而整個紅屋到一旁的甘家水池，都是歷史文物保育的範圍。 而甘家的盛大還可以從室內庭園看出，在紅瓦屋中圈有一個室內庭園，現今已被樹木/果樹佔領。

而一旁可以看到白色大石，是早年甘屋前方的地板，從中國大陸運來的大石，但因為陸續有破損，而在後續從鋪，並將大石在一旁做保留。

早年地板上的石頭

[甘家與員崠]

清代時員崠除農業生產之外，製腦與製茶也相當興盛。於1860年以後，臺灣開港，對茶、糖、樟腦的需求量大增，竹東成為樟腦重要集散地之一，設置「腦市」。於光緒年間金惠成彭家捐出土地，由甘氏宗族的甘惠南主導，興建員崠子三元宮，除了作為在地信仰中心，也作為製腦料墾民樟腦的集會場所。於日治時期員崠子因石油天然氣的開採，相關辦公處所與職工宿舍也隨之興建，即俗稱的資源莊，是一個非常完善的獨立住宅社區。此外，一方面為「喚起職員敬神觀念、涵養國民精神」，另一方面為祈求油田開採順利，昭和10年(1935)於現員崠國小內，由甘氏宗族提供土地，與在地仕紳共同創建員崠山神社。 員崠的發展可說是歷經了從農林業生產轉型到工業生產的歷程，其中甘氏家族更是扮演著推動地方發展的重要角色。

甘屋尚有後代居住，前往參觀請注意安寧勿打擾。 其實一走進去，狗就會開始叫了，每次去都吵到主人實在不好意思…

員崠甘屋渤海堂尚有甘家後代居住

甘家祠堂 早年人丁興旺 此處也是住屋

後來增建的房舍 也是古蹟保存範圍

甘家渤海堂院內的庭園

日據時代的紅磚與後來增建的紅磚 工法不同

後方的水池

政府打的鉚釘, 範圍內都是文化資產

竹東員崠【甘家上下屋】珍貴老照片 – 新竹故事館 (wordpress.com)

引用:

建物導覽

文化部資資料:https://nchdb.boch.gov.tw/…/ove…/monument/20181026000001

全國旅遊網:

https://okgo.tw/butyview.html?id=3850

上坪曾經風華一時，在還有林業、礦業，茶產業時，搬演著貨物的集散地與進出五峰山林的管理站。入山前都必須在上坪住上一晚，做過通行檢查，為了做生意，上坪老街是閩式混巴洛克建築風格的兩層樓房。

上坪老街曾經有著三間旅社、四家肉舖跟酒家，是當時竹東最重要的村落之一，而提供大新竹寶山寶二水庫也引自上坪溪水。從日治期間開始繁華的老街，在民國50多年礦產沒落，且停止伐木後人口逐漸流失。

【廣惠宮與伙房群】

上坪廣惠宮，是當地的信仰中心，五峰以及鄰近地區在義民祭典的祭祀中心，往上有著伙房群和上坪伙房穎川堂。伙房意旨同家族人共同用灶生火煮飯。老伙房象徵團結互助的精神，而可以沿著上瑞古道走一小段，但目前靠近糯米橋的部分已經無法再前進。沿著穎川堂繞著一圈，老屋的屋簷好似述說著這百年來的點點滴滴。

【伯公、花生、學校】

和許多客家庄一樣 ,上坪一帶有著眾多的伯公廟,而在巫家聚落看到翻新的伯公廟，讓人驚艷，信眾虔誠的信仰，以及對伯公的尊重不言可喻。

根據 地方 賊 The thief Of places 之前的訪談，在地的阿伯回說，這裡沒有甚麼老街，一旁的 阿姨也重複說，這不算老街吧!? 老街在每個人的中各定論，對比從前達數百人的瑞峰國小，現今只剩十餘人。雖然往日繁華不在，但上坪卻扎扎實實是個有故事的地方，這也是老街最重要的成分吧。

根據竹東鎮公所的資料，「上坪」地名來歷是由原住民所稱的泰雅族音譯「S YA N BIN」而來的，和「SI BA ZI」（十八兒，即五峰鄉）一樣，上坪之意就是「防禦陣地」、「堡壘」。所以「上坪」名稱地名，較慢才出現之可能，另外也有一說是因為鄰近河邊且高的平地，所以取做上坪，而上坪也是往觀霧登山路線的開頭。

花生是老街的特產，香氣誘人之外，薄鹽的口感讓人可以一口接一口，建議大家經過上坪時可以將車停在廣惠宮，花個20分鐘走訪伙房群以及走進雜貨店買一包花生在離開，附近也有民宿，很適合喜歡慢活步調的朋友喲。

上坪老街，是竹東跟五峰的交界，早年林礦業興盛，非常繁榮

上坪老街，阿婆有著說不完的故事，也見證了大時代的變遷

上坪伙房，穎川堂

上坪伙房群

上坪伙房群，繼續往前走就是上瑞步道

過了瑞峰隧道就來到上坪了

優美的上坪溪

百年三山國王廟廣惠宮，也是五峰南昌共同的義民祭祭祀圈

周遭有非常多的伯公廟

巫家聚落的伯公廟，非常漂亮，可見大家很用心

上坪老街混著閩式與巴洛克風格的二層樓房，方便店面的經營

上瑞古道，但無法走到糯米橋了

相當好吃的炒花生，香氣十足，薄鹽一包一百

上坪炒花生，很香很好吃（這包已經吃過了，實際上在多一點）

過路客停下來買花生

廣惠宮，扮演鄰近村落的信仰中心

上坪伙房

上坪伙房的屋簷，訴說著這百年來的變遷

上坪也是往觀霧的是登山路口

參考引用資料

客家新聞雜誌 上坪老街的徬徨

竹東的邊疆—上坪老街 Tony Huang

竹東鎮公所

https://www.hcctt.gov.tw/iframcirculatedview.php…

新竹縣政府文化局-竹縣go藝思

葉記炒花生老店

築夢咖啡民宿

比過年還熱鬧的新埔義民祭，特別盛大。十餘台的舞台車有著各式的表演，許多祭祀的主人邀請親朋好友辦桌吃飯，這是之前在大隘祭典區沒看到的。從外環道、內立、廣和宮、內思高中一攤攤的表演與辦桌。

新埔的辦桌讓義民祭有了濃濃的團圓味，楊新路的小巷中，取代熱情的歌唱鋼管，讓小孩子站上表演舞台，溫馨的氣氛讓人心都融化了。在外環道陳文明先生打著傳承的用心，今年歌唱的表演客家歌曲的占比相當大(歌手是相通 想來其他地方也多了不少客家演唱)。內立里的三元宮，也擠了滿滿的鄉親同歡!

許多家戶都今晚都祭祀著義民爺，特別是鄰近市場區，真是家家戶戶祭拜義民爺，突然想起鄉親跟我說的，每15年能祭拜義民爺，對他是一種榮幸與榮譽。

不只小編這麼想，許多在地鄉親也提到，或許下次的祭典就不再有神豬祭祀，看著爸媽幫小孩跟神豬拍照，又牽著孩子的手去看神豬，我想對於很多客家孩子那都是濃濃的親情，現今逐漸重視動物保育，未來米豬與其他創意豬不知道又扮演甚麼樣的地位!?

一路上也感謝許多舞者歌手和主持人炒熱氣氛，即便一開始下了點雨也努力演出，希望今年的義民祭讓你們荷包滿滿~

每一次的義民祭都讓我重新認識新竹

新竹總是那麼地 可愛 善良 令人戀戀不捨

外環道便當 老闆以傳承為己任 在節目安排上多有客家歌曲

楊新路巷弄的辦桌 濃濃的溫情 小編最喜歡這攤 前面是孩子們的表演 溫馨到讓人心都融化了

內思高工鋼管秀的主持人 實在太漂亮 給大家欣賞一下 也對今天所有的表演人員和工作人員至上敬意 謝謝你們敬業的付出

家家戶戶前都祭祀義民爺 就如鄉親說的 祭祀義民爺是一種榮幸

寶石橋 利用天快暗時拍照 別有一番風味

廣和宮前

外環道便當的老闆陳文明先生 老闆今天已經失聲了 本來要跟大家分享老闆的心境想法~再補充了

外環道便當的辦桌

可愛又溫馨的內立里 大家一起慶祝義民節

內思路祭典區

楊新路巷弄中最感人的表演

虔誠的信仰

家家戶戶祭祀義民爺

廣和宮

靜心湖，位在金山寺旁，是截斷冷心坑溪築成的人工湖。湖名取自，養身以動，養心以靜。朱銘雕塑的“太極”，動中取靜，動靜自如，也是對園區的一份期待吧。

蘇州庭園的格局很符合湖名“靜心"，綿延不絕的長廊和多層次的空間感，把竹科的緊張感隔絕在外。

中午時，也有許多人在慢跑或是帶小孩出來曬太陽，園區旁一個小小的世外桃源。

對於很多清交人，這裡也可能是烤肉，系所辦理活動的常見場地。

山茶花 是新竹縣花，盛花期通常在1～3月分。看到山茶花盛開，年節就不遠了，花瓣為碗形，分單瓣 或重瓣，單瓣茶花多為原始花種，重瓣茶花的花瓣可多達60片，峨眉茶園看到的是單瓣花種。

桂花，是客家人很喜愛的花種，無論在新竹市或是北埔、新埔，甚至到台東，有客家人的地方就有桂花。 一說是，「桂花」在客家人心中是富貴的象徵，早期客家人總在先生外出經商時，摘下一段桂花枝葉放在口袋，期望帶來好運。

從南庄的桂花巷，客家電影“桂花釀”，電視劇“十里桂花香”都可以看出桂花與客家生活息息相關。

當然，不只客家人，從綺君散文桂花雨，桂花在華人社會很受到喜愛，從觀賞到入菜都是。

台東鹿野太原地區在民國40年代，大量西部客家移民遷入（不少為新竹一帶），原本取自鹿寮溪水圳不敷使用，居民不分族群共同開闢豐源圳。而在第十支線，中段地形凹陷，居民以人工挑土的浮圳將水路運到二層坪高地。

然而居民克難修築的浮圳也遇到淤積，下陷滲漏的問題，民國102年政府從新修築水橋，以糯米拱橋的方式，並結合沿途土地進行農村再造，提讓水橋不只有灌溉，也成為重要的觀光景點。

關山鎮上，山下人家 的老闆娘也分享到，台東鹿野關山一帶的客家人約佔1/3，婆婆就是從芎林來的客家人。以海陸腔為主。雖然平常店家接待客人不常講客家話，但如果他們聽到客家話就會很開心，就會一直講。

　

姜阿新洋樓，建於１９４６年，紀載著北埔茶葉的風華，姜阿新為人的格局與良善，孫女子孫對阿公的思念，一段茶金到茶土的年代/~姜阿新洋樓，一樓大廳

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姜阿新洋樓，走入洋樓，中西融合的美感，高雅的西式廳堂每扇窗戶都有自己的圖紋風格，光影光線一道道的襯托出洋樓的典雅，令人讚嘆。

窗戶、天花板到隔間的總總裝潢，有龜紋、銅錢、蝙蝠、如意，象徵福祿壽的中式風格。鑲嵌與精細的雕花展現在整個洋房中，而樓梯旁的圓形採光，讓人驚艷，建築師彭玉理居然在１９４６年可以如此現代的設計，而浴室鑲以馬賽克磁磚，且做了乾濕分離。從洋樓可以看到一旁三合院的金廣福、天水堂，以及慈天宮，讓人遙想當年前人泡著紅茶站在洋樓遠眺北埔的心情。而鋼琴代表著孫女對阿公最深的思念。

高雅的西式廳堂每扇窗戶都有自己的圖紋風格,樓梯與房間簍空造景 時尚簡約 讓人很喜歡

　　６分鐘的紀錄片之後是自由參觀，也可以跟導覽人員做詢問，可以得到更多洋樓的故事。當年銀行要拍賣時，因緣際會的讓姜姓後人得知，也還好是在近年子孫已經有了經濟能力，得以買回。

　　　姜阿新，#為金廣福墾首姜秀鑾後代，#３１歲建製茶工廠（永光公司），並涉足林業、製糖、與運輸。#擔任省議員期間大力資助學校教育，捐地興建獅山國小，放棄蔗田耕權供北埔國中校址使用，然而隨著台灣茶葉的衰退，洋樓於１９６５抵押給合作金庫。曾有北埔的老人家，邀請小編進去喝茶時提到，姜阿新當年很照顧北埔人，讓他們很敬佩。

失去財產土地的姜阿新先生７８歲時在台北寫下

#遠路不須愁日暮#老年終自望河清

#丈夫曾死中求生#禍中轉福

#凡人有困而修德#老而擔勞

姜阿新洋樓 可以看到慈天宮

#姜阿新洋樓 鑲嵌與精細的雕花展現在整個洋房中 。

~姜阿新洋樓 可從二樓窗戶看到隔壁的天水堂#

姜阿新洋樓 馬賽克磁磚

姜阿新洋樓 乾濕分離的廁所

姜阿新洋樓 窗戶、天花板到隔間的總總裝潢，有龜紋、銅錢、蝙蝠、如意，#象徵福祿壽的中式風格。

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東寧宮的燈籠，繽紛又喜氣^^

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